“缸中之脑”是什么?我们如何保证自己，不是生(2)

再者，按照现在的预测，未来的虚拟世界当中不可能是“单机游戏”，而更像一个大型的社区。

毕竟，如果你真的是缸中之脑，就算想到自己是，也只会发出“我到底是谁”的疑问，而不是直截了当的表达出“我是缸中之脑”。

对此普特南表示，“我将要提出的论证不同寻常，为了使自己确信这个论证确实无误，我花了几年时间，但这是一个正确的论证。它之所以显得奇怪是因为它同某些最为深刻的哲学问题有关。”

缸中之脑的假设是上个世纪八十年代，希拉里·普特南在他所写的《理性·真理与历史》当中提出的。

因此，当人们能直接通过大脑模拟出你梦想的环境，拥有现实中无法得到的一切时，尽情的享乐时，大家还会留恋现实吗?

在西方哲学当中，身心开始就是对立的，比较典型的就有普特南“缸中之脑”的著名假设。

近些年，“元宇宙”的爆火使得人们又开始探讨起虚拟与现实的关系。事实上，这些讨论的焦点不仅有虚拟与现实，还有“身心关系”。

但事实上，对于坚持内在论的人来说，缸中之脑根本就无法引起矛盾和恐慌。因为该假说从开始就是错的，不可能存在独立于缸外的科学家。

普特南之所以提出缸中之脑，是因为想通过该假说否定外在实在论。毕竟认同外在实在论的人会认为我们真的是缸中之脑，因为在他们思考这个假说的时候，就已经站在了“上帝视角”。

上世纪末期，神经外科医生伊扎克·弗里德发现了记录单个神经元活动的电极系统，方便其他科学家研究。

可见，说来说去，缸中之脑的论证都会陷入死循环。因此，从某种意义上来说，我们无法证实自己不是生活在电脑程序当中，毕竟这个假设本身就是无解的哲学问题。

首先，咱们从字面和语义学的角度来看待他的论证，确实没什么问题。

需要注意，这台超级计算机制造出来的幻觉是很强的，甚至能根据大脑的“想法”制造出相关的反馈。比如你现在读到这段假设的文字，都是计算机反馈给你的。

当然，为了能够让这个大脑意识到自己还活着，科学家还会让其神经末梢和超级计算机连接在一起，制造出“幻觉”。

目前虚拟现实技术当中已经出现了“脑机连接”的研究，当脑机连接完成之后，就可以让大脑直接控制虚拟环境。许多科学家将这种方式称为，类似于缸中之脑的“体验机”。

因为它还是涉及到，你到底是缸外观察着还是缸内那个脑的本质问题。

让人怀疑人生的“缸中之脑”

并且可以用指称理论证明，就算有人真的成为缸中之脑，那他这一生都不会有机会想到这种“可能”。

甚至说，这种幻觉并不是针对“一个大脑”，而是针对全人类的。在这种假设之下，宇宙就像是盛有人类大脑的营养钵，并且有固有的设定程序，向所有人提供“集体幻觉”。这时，所有人都生活在幻象之中却不自知。

在这种情况下，虚拟现实技术的发展就会为现实世界埋下祸患，甚至让人出现认知的误区。

认知科学当中包括哲学、心理学、人类学、计算机科学、神经科学等多方面的学科，目标是研究大脑的认知过程和规律。因为在使用超级计算机完成模拟之前，我们先要搞清楚大脑的认知过程是怎样的。

文章来源：《计算机时代》 网址: http://www.jsjsdzzs.cn/zonghexinwen/2022/0615/2342.html